围绕Concordat的辩论激发了阿尔萨斯10的竞选活动

所属分类 专栏  2017-03-12 16:10:24  阅读 185次 评论 184条
<p>立法:法国(5/11)亚尔萨斯的城镇仍然非常重视领土例外允许三支教被认可和支持经济发表于2012年6月01日12:34 - 最后更新2012年6月5日,在下午2时47分阅读时间3分钟“共和国确保良心自由,确保宗教的自由锻炼和尊重教会与国家的分离,按照1905年法案的标题我,遵守适用的特殊规则阿尔萨斯 - 摩泽尔省“这句话是最新的版本,修订,以宪法审查奥朗德,当他在第一次运行该共和国总统的第46提案设想,阿尔萨斯和摩泽尔被遗忘冒着制造政治火力的风险M Hollande自己在2月中旬接受了笔,向该地区有关邪教组织的主要领导人保证:大主教equë天主教大主教让 - 皮埃尔·Grallet,阿尔萨斯和洛林(UEPAL),吉恩·弗朗索瓦·科兰奇的基督教联盟的总裁,首席拉比斯特拉斯堡勒内·古特曼的他说服</p><p>这是不确定的,因为专业法学家对这样一个公式感到惊讶,这个公式将在宪法中包括一个原则 - 教会与国家分离的原则 - 同时规定它</p><p>领土例外有一点可以肯定,然而,就是这场辩论动画的总统竞选,阿尔萨斯和扩增的立法权已发现的攻击对左>阅读也是一种角度:斯特拉斯堡粉红色的海岛在阿尔萨斯碧海三支教“公认的” 1905年法律,就目前而言,并不适用于阿尔萨斯 - 摩泽尔省,根据德国主权在通过世俗的立业之本的文本时第三共和国下宗教的法律保持部分从以前的法国政权遗留下来的,(拿破仑和教皇庇护七世之间的协约天主教徒(1801),有机法律,这些法律走近步幅新教教会的地位1802 )和文本随后谁组织以色列人consistories具体来说,这三个宗教都“认可”,公共权力的如此正式对话,和财政支持的国家出钱,它们的牧师:牧师,打好永久性的,牧师和拉比的考虑,在十九世纪,是通过关键管理人员的任命仍然,哪怕只是形式上是什么状态,尤其是谁任命的教廷提案,总裁斯特拉斯堡和梅斯的主教控制邪教路德教会的那个教会的选票上consistory后,并同意其他位置也保持了法卢法(1850)提供的一部分,在一定条件下的组织公立学校的宗教教育指数这种“和谐的权利”在三次战争,四次国籍变化和几次政治变革中幸存下来</p><p>甚至法律的其他部分在阿尔萨斯 - 摩泽尔省成为特定的 - 狩猎协会,社会保障等方面 - 它属于所谓的当地法律,这亚尔萨斯仍然非常重视这意味着第46位中号荷兰的提案,法国的大东方之前,在2011年底制定,然后在参议院会议 - 不能再唤起阿尔萨斯 - 摩泽尔省的宗教法 - 引起愤怒的地区主席,菲利普里克特(UMP),地方政府部长,是第一个担心“这会被称为为直接的,因为契约制度和宗教间的对话,这是性格和部分阿尔萨斯的身份“他说,”假赛‘的运动已经成长,导致二月下旬与从右侧或中间偏右27名议员在此郑重声明,即要求’存当地法律,双语,那么当地的医疗保险制度和契约制度“对面的阿尔萨斯左亮对单社会主义副手,阿尔芒荣格火灾,斯特拉斯堡市市长罗兰·里斯(PS),惊动了M Hollande的随行人员得到了新的措辞并试图让选民放心M Concies写道,“Concordat与适用于阿尔萨斯 - 摩泽尔的当地法律的其他具体内容一样,将得到维护”,对这一“虚假审判”感到遗憾</p><p>然而,这一论点仍然存在于立法活动中,一个在第二轮投票的地区,为MS中的63.4%,特别是自从Jean-LucMélenchon的左前线,几乎无处不在的候选人,请求他,

作者:訾隋谊

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